باران
بدان که حمد یا بر دیدار نعمت است یا بر دیدار منعم، آنچه بر دیدار نعمت است: طاعت وی به کار بردن و شکر را بر میان بستن، تا امروز در نعمت بیفزاید و فردا به بهشت رساند. مدار روش دینداران به این دو رکن است: نخست آراستن نفس به عبادت بیریا و طاعت بینفاق و دیگری پیراستن و پاک نگاه داشتن نفس از شرک و فساد و تکیه نکردن بر حول و قوت خود، آراستن نفس اشارت است به آنچه میباید کرد در شرع و پیراستن اشارت است به آنچه مینباید کرد در شرع. «ایاک نعبد» توحید محض است که خداوندی را خدای یگانه سزاوار، چه او معبود بیهمتا و یگانه یکتاست و «ایاک نستعین» اشارت است به معرفت عارفان واصل این معرفت آن است که حق جل جلاله را به هستی و یکتایی بشناسی، سپس به توانایی و دانایی، که توحید بنای اسلام است و معرفت بنای ایمان، راهشناسی نخستین به دیدن تدبیر صانع و دیگری به دیدار حکمت او است.
تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید اثر خواجه عبدالله انصاری صفحه 4
ارسال دیدگاه
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
ویژه نامه