اندیشه سیاسی آیتالله هاشمی رفسنجانی
حمیدرضا اسماعیلی
این کتاب به بررسی اندیشهها و آرای سیاسی آیتالله هاشمی رفسنجانی میپردازد که در مسیر پیشرفت کشور در دوران بعد انقلاب، از دستاندرکاران اصلی سیاستهای نظام به حساب میآید. از آنجا که ایشان در طول سالیان دراز در مسند مسئولیتهای مهم تصمیمگیری و مدیریتی کشور قرار داشته و نقش ایشان در جریانات مختلف سیاسی تأثیرگذار بود، بحث و فحص در آرا و اندیشههای ایشان ضروری به نظر میرسد. نویسنده این کتاب با توجه به نکات فوق و جستوجو در آثار ایشان، از کلیشههای رایج و مشهورات درباره اندیشه سیاسی و آرای آیتالله هاشمی رفسنجانی عبور کرده و با ترسیم چهارچوب اندیشه سیاسی وی و بحث در نسبت اندیشه و عملکرد وی با مبانی دینی نظام اسلامی، اثری به دور از اغراض سیاسی و درخور فهم و قضاوت همکان ارائه داده است.
برشی از کتاب: از جمله استدلالهای هاشمی در جهت تبیین شکاف میان شرع و قوانین این بود که انقلاب وارث یک جامعه غیراسلامی است که با استفاده از دهها کتاب قانون هیچ تقیدی هم به اسلام نداشتهاند، لذا باید این وضع را «اصلاح» کرد. اما هاشمی مسأله را این میدانست که اولاً این قوانین «باطل محض» نیستند و «باطل» و «حق» به همآمیختهاند، ثانیاً اگر بخواهند یکباره همه چیز را اسلامی کنند شیرازه امور میپاشد، ثالثاً جامعه ایران با زیرساختهای مختلفش جامعه پیچیدهای است که اصلاح آن کار سادهای نیست.
این کتاب به بررسی اندیشهها و آرای سیاسی آیتالله هاشمی رفسنجانی میپردازد که در مسیر پیشرفت کشور در دوران بعد انقلاب، از دستاندرکاران اصلی سیاستهای نظام به حساب میآید. از آنجا که ایشان در طول سالیان دراز در مسند مسئولیتهای مهم تصمیمگیری و مدیریتی کشور قرار داشته و نقش ایشان در جریانات مختلف سیاسی تأثیرگذار بود، بحث و فحص در آرا و اندیشههای ایشان ضروری به نظر میرسد. نویسنده این کتاب با توجه به نکات فوق و جستوجو در آثار ایشان، از کلیشههای رایج و مشهورات درباره اندیشه سیاسی و آرای آیتالله هاشمی رفسنجانی عبور کرده و با ترسیم چهارچوب اندیشه سیاسی وی و بحث در نسبت اندیشه و عملکرد وی با مبانی دینی نظام اسلامی، اثری به دور از اغراض سیاسی و درخور فهم و قضاوت همکان ارائه داده است.
برشی از کتاب: از جمله استدلالهای هاشمی در جهت تبیین شکاف میان شرع و قوانین این بود که انقلاب وارث یک جامعه غیراسلامی است که با استفاده از دهها کتاب قانون هیچ تقیدی هم به اسلام نداشتهاند، لذا باید این وضع را «اصلاح» کرد. اما هاشمی مسأله را این میدانست که اولاً این قوانین «باطل محض» نیستند و «باطل» و «حق» به همآمیختهاند، ثانیاً اگر بخواهند یکباره همه چیز را اسلامی کنند شیرازه امور میپاشد، ثالثاً جامعه ایران با زیرساختهای مختلفش جامعه پیچیدهای است که اصلاح آن کار سادهای نیست.
آدرس مطلب
http://old.irannewspaper.ir/newspaper/page/7913/23/613689/0
ارسال دیدگاه
ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
ویژه نامه
































