دعوت به نیکیها
حجت الاسلام والمسلمین محسن قرائتی
«وَلْتَکنْ مِّنْکمْ أُمَّه یدْعُونَ إِلَى الْخَیرِ وَیأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ ینْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکرِ وَأُوْلَئِک هُمُ الْمُفْلِحُونَ» (آلعمران، 104)
و از میان شما باید گروهى به خیر دعوت کنند و امر بهمعروف و نهى از منکر کنند و آنها همان رستگارانند.
امر بهمعروف، نشانه عشق به مکتب، عشق به مردم، علاقه به سلامتى جامعه و نشانه آزادى بیان، غیرت دینى، ارتباط دوستانه بین مردم و نشانه فطرت بیدار و نظارت عمومى و حضور در صحنه است.
امر بهمعروف و نهى از منکر، سبب تشویق نیکوکاران، آگاه کردن جاهلان، هشدار به خلافکاران و ایجاد نوعى انضباط اجتماعى است.
حضرت على(ع) مىفرماید: امر بهمعروف و نهى از منکر، مصلحت عامه است. و در حدیث دیگر مىخوانیم: کسى که جلوى منکر را نگیرد، مانند کسى است که مجروحى را در جاده رها کند تا بمیرد.
قیام امام حسین(ع) براى امر بهمعروف و نهى از منکر بود. «اُرید ان امر بالمعروف و انهى عن المنکر»
سکوت و بىتفاوتى در مقابل گناه، سبب مىشود که گناه کردن عادى شود، گنهکار جرأت پیدا کند، شیطان راضى شود و خدا بر ما غضب کند.
اگر کسى را بهکار خوبى دعوت کردیم، در پاداش کارهاى خوب او نیز شریک هستیم، ولى اگر در برابر فساد، انحراف و گناه ساکت نشستیم، بتدریج فساد رشد مىکند و افراد فاسد و مفسد بر مردم حاکم خواهند شد.
انسان باید از انجام گناه هم در دل ناراحت باشد، هم با زبان، نهى کند و هم با بهرهگیری از قانون، مانع انجام آن شود.
توجیهاتی از این قبیل که: گناه دیگران کارى به ما ندارد، آزادى مردم را سلب نکنیم، من اهل ترس وخجالت هستم، با یک گل که بهار نمىشود، عیسى به دین خود موسى به دین خود، ما را در یک قبر قرار نمىدهند، دیگران هستند، من چرا امر به معروف کنم؟ با نهى از منکر، دوستان یا مشتریان خود را از دست مىدهم و امثال آن، نمىتوانند این تکلیف را از دوش ما بردارد.
امر بهمعروف، نشانه بهترین امت
«کنتُم خَیرَ أُمَّه أُخْرِجَت لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللهِ...» (آلعمران، 110)
شما بهترین امتى هستید که براى مردم ظاهر (و برگزیده) شدهاید. بهخوبىها فرمان مىدهید و از بدىها و زشتىها، نهى مىکنید و به خدا ایمان دارید...
بر اساس این آیه:
1. بهترین امت بودن با شعار نیست، با ایمان و امر بهمعروف و نهى از منکر است.
2. در امت ساکت و ترسو خیرى نیست.
3. امر بهمعروف و نهى از منکر، معیار امتیاز امتهاست.
4. سفارش به خوبىها، بدون مبارزه با فساد، کم نتیجه است.
5. امر بهمعروف، مقدم بر نهى از منکر است.
6. در امر بهمعروف، سن و سواد و موقعیت اجتماعى نقشى ندارد.
هر یک از افراد امت، حتی یک دختر 9 ساله حق دارد رئیسجمهوری را امر و نهی کند.
چنانکه لقمان به فرزندش گفت: «یا بنى اقم الصلاه و امر بالمعروف...».
«وَلْتَکنْ مِّنْکمْ أُمَّه یدْعُونَ إِلَى الْخَیرِ وَیأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ ینْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکرِ وَأُوْلَئِک هُمُ الْمُفْلِحُونَ» (آلعمران، 104)
و از میان شما باید گروهى به خیر دعوت کنند و امر بهمعروف و نهى از منکر کنند و آنها همان رستگارانند.
امر بهمعروف، نشانه عشق به مکتب، عشق به مردم، علاقه به سلامتى جامعه و نشانه آزادى بیان، غیرت دینى، ارتباط دوستانه بین مردم و نشانه فطرت بیدار و نظارت عمومى و حضور در صحنه است.
امر بهمعروف و نهى از منکر، سبب تشویق نیکوکاران، آگاه کردن جاهلان، هشدار به خلافکاران و ایجاد نوعى انضباط اجتماعى است.
حضرت على(ع) مىفرماید: امر بهمعروف و نهى از منکر، مصلحت عامه است. و در حدیث دیگر مىخوانیم: کسى که جلوى منکر را نگیرد، مانند کسى است که مجروحى را در جاده رها کند تا بمیرد.
قیام امام حسین(ع) براى امر بهمعروف و نهى از منکر بود. «اُرید ان امر بالمعروف و انهى عن المنکر»
سکوت و بىتفاوتى در مقابل گناه، سبب مىشود که گناه کردن عادى شود، گنهکار جرأت پیدا کند، شیطان راضى شود و خدا بر ما غضب کند.
اگر کسى را بهکار خوبى دعوت کردیم، در پاداش کارهاى خوب او نیز شریک هستیم، ولى اگر در برابر فساد، انحراف و گناه ساکت نشستیم، بتدریج فساد رشد مىکند و افراد فاسد و مفسد بر مردم حاکم خواهند شد.
انسان باید از انجام گناه هم در دل ناراحت باشد، هم با زبان، نهى کند و هم با بهرهگیری از قانون، مانع انجام آن شود.
توجیهاتی از این قبیل که: گناه دیگران کارى به ما ندارد، آزادى مردم را سلب نکنیم، من اهل ترس وخجالت هستم، با یک گل که بهار نمىشود، عیسى به دین خود موسى به دین خود، ما را در یک قبر قرار نمىدهند، دیگران هستند، من چرا امر به معروف کنم؟ با نهى از منکر، دوستان یا مشتریان خود را از دست مىدهم و امثال آن، نمىتوانند این تکلیف را از دوش ما بردارد.
امر بهمعروف، نشانه بهترین امت
«کنتُم خَیرَ أُمَّه أُخْرِجَت لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللهِ...» (آلعمران، 110)
شما بهترین امتى هستید که براى مردم ظاهر (و برگزیده) شدهاید. بهخوبىها فرمان مىدهید و از بدىها و زشتىها، نهى مىکنید و به خدا ایمان دارید...
بر اساس این آیه:
1. بهترین امت بودن با شعار نیست، با ایمان و امر بهمعروف و نهى از منکر است.
2. در امت ساکت و ترسو خیرى نیست.
3. امر بهمعروف و نهى از منکر، معیار امتیاز امتهاست.
4. سفارش به خوبىها، بدون مبارزه با فساد، کم نتیجه است.
5. امر بهمعروف، مقدم بر نهى از منکر است.
6. در امر بهمعروف، سن و سواد و موقعیت اجتماعى نقشى ندارد.
هر یک از افراد امت، حتی یک دختر 9 ساله حق دارد رئیسجمهوری را امر و نهی کند.
چنانکه لقمان به فرزندش گفت: «یا بنى اقم الصلاه و امر بالمعروف...».
ارسال دیدگاه
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
ویژه نامه