امام حسن (ع):
سالم‌ترین دل‌ها، دلى است که از شبهات پاک باشد.
تحف العقول: ۲۳۵

حمیدرضا اردلان: یکی از برنامه‌های خانه موسیقی، کشف استعدادهای موسیقی در جشنواره‌هاست و برای انجام این کار صحبت‌هایی هم انجام شده است. کلیت ماجرا این است که می‌خواهیم از این استعدادها فیلم‌هایی تهیه شود وطی این اتفاق توانایی آنها را در معرض نمایش قرار دهیم و در همه سبک‌های موسیقی این رویه را خواهیم داشت تا هنرمندان مستعد امکان همکاری با دیگر اهالی موسیقی و گروه‌ها را داشته باشند و برای ارائه استعداد و هنرشان در برنامه‌های تلویزیونی غیرمرتبط شرکت نکنند چرا که نه درشأن این افراد است و نه جایگاه مناسبی برای کشف نبوع و استعداد آنها است. بر این اساس خانه موسیقی این امکان را فراهم می‌کند به‌طور تخصصی و فنی یادداشت و مستند‌سازی شود.
پاسخ نایب رئیس هیأت مدیره خانه موسیقی به «ایران»، درنشست رسانه‌ای این خانه

در ایام دهه فجر، ادبیات انقلاب یکی از چهره‌های شاخص خود را از دست داد، «جهانگیر خسروشاهی» پژوهشگر و نویسنده ادبیات انقلاب اسلامی، صبح چهارشنبه سیزدهم بهمن ماه در پی ایست قلبی درگذشت. در کارنامه کاری این نویسنده فعالیت‌های مختلفی از جمله عضویت در شورای بررسی کارگاه قصه و رمان حوزه هنری، عضویت در پژوهشگاه فرهنگ و هنر اسلامی، همکاری با گروه تلویزیونی جهاد سازندگی و گروه تلویزیونی روایت فتح و همچنین داوری جشنواره‌های مختلف ادبی دیده می‌شود. از خسروشاهی آثار متعددی به یادگار مانده که از جمله آنها می‌توان به مجموعه داستان‌های «خلفه‌های وحشی» و «باغ باور» و آثار دیگری همچون زندگینامه‌های داستانی «همیشه با هم» (بی‌تا)، «دوشنبه‌ای که می‌آید» (۱۳۶۷) و «غروب آبی رود» (۱۳۷۹)، داستان نوجوان «پدربزرگ برکه و درخت گردو» اشاره کرد.

احمد شاکری
نویسنده و منتقد ادبی ایرانی
درگذشت «جهانگیر خسروشاهی» فقدانی بزرگ برای هنر و ادبیات متعهد است، زنده‌یاد خسروشاهی در زمره نسل اولی‌‌های ادبیات انقلاب است که نوشتن را از دهه شصت آغاز کرد. خسروشاهی و افرادی نظیر او در نوشته‌های خود در حیطه ادبیات انقلاب ویژگی‌هایی قائل هستند که آنان را متمایز می‌کند؛ نخستین مورد اهمیتی است که اینها برای ارکان ادبیات انقلاب قائل هستند. خسروشاهی جایگاه ارزش‌ها و آرمان‌های برخاسته از انقلاب را به‌خوبی می‌دانست. نکته دیگر تجربه گرانبهایی است که انقلاب در اختیار ادبیات قرار داده که او به خوبی به آن احاطه داشته و در خلال آثارش به آن می‌پرداخت. خسروشاهی می‌دانست چطور مواردی را که به برخی از آنها اشاره شد به قالب آثار ادبی آورده و در برابر خواننده قرار دهد. نویسندگان یکی از مهم‌ترین رکن‌های ادبیات انقلاب هستند چراکه اینها هستند باید ارزش‌های انقلاب را در حوزه ادبیات به کار خلاقه تبدیل کنند. خسروشاهی یکی از بهترین مصادیق نویسنده موفق در این زمینه بود. او طی سال‌های بسیاری که در این زمینه نوشت کوشید تا نهال نوپای انقلاب را با درک عمیق خود از آرمان‌های انقلاب آبیاری کند. بی‌هیچ اغراقی بخشی از ماندگاری آرمان‌های انقلاب‌مان را مدیون تلاش چنین نویسندگان متعهدی هستیم. اما او در زندگی حرفه‌ای خود یک ویژگی دیگر هم داشت، خسروشاهی بسیار ثابت قدم بود. فارغ از حوزه فعالیتی یک نویسنده، اغلب نویسندگان در مسیر عمر ادبی خود قدم در مسیرهای مختلفی می‌گذارند. اما خسروشاهی تا انتها در همان مسیر معارف دینی و آرمان‌های انقلاب‌ ماند و بر تجربیات خود اندوخت؛ هرچند که همگام با ادبیات انقلاب، آگاهی و هنرش را در زمینه‌های مرتبط دیگری هم به کار بست. نکته دیگر درباره آثار و اندیشه‌اش، نقشی است که تحصیلات حوزوی خسروشاهی بر نوشته‌های او داشت. به واسطه همین تحصیلات برخوردار از شناخت عمیقی نسبت به معارف دینی بود که سبب تمایز کارهای او از دیگر نویسندگان این حوزه می‌شود. درباره او به یک نکته مهم دیگر هم می‌توان اشاره کرد، اینکه خسروشاهی انسانی به غایت اخلاق‌مدار بود و البته در تفکرات و آثار خود از هرگونه افراط و تفریطی به دور بود. بخش مهمی از ماندگاری آثارش را در گروی همین موارد می‌توان دانست. زنده‌‌یاد خسروشاهی در حوزه‌های مختلفی منشأ اثر بود، از خلق کتاب‌های ماندگار و خلاقه درباره ادبیات انقلاب گرفته تا همکاری با بنیاد روایت فتح و همچنین کار با شهید آوینی و... زنده‌یاد جهانگیر خسروشاهی در کنار همه این موارد شناخت عمیقی هم نسبت به ادبیات و جریان‌های ادبی روزگار معاصر داشت، او در این زمینه به بصیرتی دست یافته بود که در نتیجه مطالعه بسیار است. در آخر بگذارید به مسأله دیگری هم اشاره کنم، او اگر درباره انقلاب و جنگ نوشت، آنها را هم زیسته و درک کرده بود. آنطور نبود که از ادبیات انقلاب و ادبیات دفاع مقدس بگوید اما در هیچ یک تجربه‌ای نداشته باشد، خودش برخاسته از قبل انقلاب و خطوط مقدم دفاع مقدس بود. فقدان چنین بزرگمردی خسارت بزرگی برای ادبیات و هنر متعهدمان است، یادش گرامی.

آزاده سهرابی
روانشناس
یک هفته درباره حل مسأله صحبت کردیم و در پله آخر ایستاده‌ایم. اما می‌خواهیم برگردیم به نقطه پیش از آغاز. چرا اصلاً مسأله ایجاد می‌شود؟ گاهی ما در مقابل مسائلی در زندگی قرار می‌گیریم که محیط به ما تحمیل می‌کند؛ اما بیایید در نقطه پذیرش این مسأله قرار بگیریم که بسیاری از مسائلی که در زندگی روزمره با آن برخورد می‌کنیم و تبدیل به یک مسأله می‌شود، نتیجه قدم‌های اشتباهی بوده که رفته‌ایم و مسأله ایجاد شده است. گاهی هم یک سبک غلط در زندگی را آموخته‌ایم یا به قدر کافی فکر ورزیده‌ای برای حل مسأله نداریم. منظور این است شاید در روزگاری که هیچ مسأله‌ای در زندگی وجود ندارد نیز نیاز است مهارت‌های خود را در این زمینه به روز کنیم تا در مرحله پیشگیری از ایجاد مسأله قرار بگیریم. همیشه پیشگیری بهتر از درمان است. هرچند تغییر زاویه دید هم در این میان مهم است که چالش با مسأله را بتوانیم به یک مرحله رشدی تبدیل کنیم.
اما پیشگیری!
 یک بار دوستی می‌گفت بعد از ساعت‌ها روان‌درمانی شدن فهمیده که چقدر مسائل کودکی او در انتخاب‌های بزرگسالی اش که دردسرساز هم  شده مؤثر بوده است. حالا وحشت داشت که چطور وقتی می‌داند کودک این همه آسیب پذیر است و او هم برای مادری کردن حتماً کاستی‌هایی دارد بچه‌دار شود! آنجا بداهه به دوستم حرفی زدم  که هنوز هم به نظرم درست ترین جواب است. قرار نیست بچه‌ها بدون چالش بزرگ شوند یا آنقدر پدر و مادر خود را به وادی کمال‌گرایی بیندازند که از آن سوی بام پرت شوند و این را تجربه می‌گوید که گویا هر بچه‌ای در هر شرایط زندگی و با هر پدر و مادری که بزرگ شود، میزانی از آسیب روانی را تجربه خواهد کرد. شاید حتی این آسیب‌پذیر بودن کودک یکی از عوامل رشد او باشد. کودک باید با چالش درونی و بیرونی مواجه باشد تا بتواند جنبه‌های مختلف وجودی و توانایی‌های خود را رشد بدهد؛ البته این به معنای این نیست که باز از سوی دیگر بوم بیفتیم، حتماً باید والدین تلاش کنند تا فرزندانشان دچار بحران و وقفه‌های رشدی یا عاطفی نشوند؛ اما هنوز جوابی را که به آن دوست دادم، نگفتم. :« قرار نیست بچه‌ها بدون چالش بزرگ شوند، بلکه لازم است والدین به آنها دست‌هایی توانا بدهند که بچه‌ها بتوانند هر گرهی در زندگی‌شان را باز کنند.» در واقع وجود گره در زندگی لاجرم است اما اگر فرد از کودکی یاد بگیرد با دیدی مثبت به زندگی نگاه کند، عزت نفس داشته باشد، مهارت‌های لازم حل مسأله را یاد بگیرد، والدین به او سختکوشی و در عین حال استقلال لازم را بدهند، می‌توانند او را با اطمینان بیشتری در برابر مسائل زندگی بیمه کنند.
کرونا یک وضعیت یا مسأله لاجرم در زندگی تقریباً تمام کودکان دنیا بود. آنها با انواع محدودیت‌ها روبه‌رو شدند. از دوستان خود دور شدند. از نزدیک در معرض مرگ قرار گرفتند و بیمار شدند. آسیب‌های اقتصادی و خانوادگی بیش از گذشته عریان در مقابل دیدگانشان بود و... کودکانی در این میان دچار اختلالات جدی روانی از جمله اضطراب، وسواس، تیک، افسردگی و... شدند اما در نگاه کلان عموم کودکان خود را با شرایط  تطبیق دادند که خود این مسأله نشان دهنده ویژگی‌های ذاتی کودکان است که انگار در مقابل حل مسأله، ذهنی انعطاف پذیرتر دارند. از سوی دیگر در همین محدوده کودکانی که والدین آنها مسأله را بدرستی برای آنها تشریح و با غم و ناراحتی آنها همدلی کردند و در عین حال خود دچار اضطراب‌های شدید نشدند و لحظه به لحظه با انعطاف پذیری نسبت به شرایط پروتکل‌های زندگی خود را برای حل مسأله رویارویی با کرونا به روز کردند، کمتر کودکانشان آسیب دیدند؛ این یعنی ایستادن در مرحله پیشگیری! حتماً این تجربه کرونا وقتی کودکان بزرگ می‌شوند ردی بر ذهن و روانشان به جا گذاشته  اما آیا قرار است همه کودکان این دوره دچار نوعی آسیب جدی در مقابل روزگار بزرگسالی شوند؟ به نظر که این طور نمی رسد!

کتاب «بانگ آزادی (خاطرات شفاهی احمدعلی راغب)» با تحقیق مهدی چیت‌ساز و مرتضی قاضی و تدوین محسن صفایی‌فرد، چهارمین عنوان از مجموعه «تاریخ شفاهی جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی- سرودها و ترانه‌ها» است که به همت انتشارات «راه یار» در دسترس علاقه‌مندان قرار گرفته است.این کتاب دربردارنده خاطرات شفاهی احمدعلی راغب، آهنگساز سرودها و ترانه‌های معروف انقلاب است که با تحقیق مشترک «مهدی چیت‌ساز» و «مرتضی قاضی» و به تدوین «محسن صفایی فرد» منتشر شده است. در این نوشته زندگی و فعالیت‌های احمدعلی راغب به عنوان یکی از چهره‌های اصلی موسیقی انقلاب، از دوران کودکی و نوجوانی روایت شده است. راغب از مهم‌ترین چهره‌های سرود و موسیقی انقلاب اسلامی است که از او  آثار متنوع و ماندگاری همچون «بابا خون داد»، «بانگ آزادی»، «خجسته باد این پیروزی»، «راه رجا»، «شهید مطهر»، «آمریکا ننگ به نیرنگ تو»، «همشاگردی سلام»، «مدرسه‌ها وا شده» در حافظه مردم ثبت شده است.این کتاب دربر‌گیرنده ساعت‌ها مصاحبه با این‌ چهره فرهنگی است که در ۳ محور گروه‌های سرود برجسته کشور، آهنگسازان و خوانندگان انقلاب و مدیران و تهیه‌کنندگان موسیقی انقلاب انجام شده‌اند.آن طور که در معرفی کتاب هم آمده، «بانگ آزادی» به‌جز پیشگفتار ناشر و مقدمه، ۶ فصل اصلی دارد که عناوین‌شان به‌ترتیب عبارت است از: «صدای دریا و جنگل»، «اینجا تهران، صدای ایران»، «صدا به اوج می‌رسد (۱۳۵۷_۱۳۵۹)»، «این صدا خاموش نمی‌شود»، «صدا و سیمای پس از جنگ» و «جستارهایی پراکنده درباره مبانی و فلسفه موسیقی.» پس از این‌فصول، منابع و مآخذ کتاب و سپس هفتمین فصل آن با عنوان «پیوست» آمده که شامل  مطبوعات، متن شعرها سرودها و ترانه‌ها، آلبوم‌ها، کتاب‌ها،‌ تقدیرنامه‌ها، آلبوم عکس و اعلام می‌شود.در بخشی از کتاب آمده: «مدتی بعد از واقعه ترور شهید مطهری، به ما ابلاغ شد که به‌مناسبت سالگرد شهادت ایشان، سرودهای عاطفی و اثرگذار و جذاب تولید کنیم. می‌بایست همه مبانی ساخت سرود مارش‌گونه و حماسی را رعایت می‌کردیم. زمانی از ما خواستند این سرود را بسازیم که سرود شهید مفتح را برای ضبط آماده کرده بودیم. مجید حداد کمی در این ‌باره با من صحبت کرد. دو کتاب به من داد و گفت اینها از نوشته‌های شهید مطهری است. اینها را بخوان، چون باید واقعیت شهید مطهری را بشناسی و بدانی داری برای چه‌کسی اثر تولید می‌کنی. سرود شما باید تبلیغ اندیشه، تفکر، میزان سواد،‌ معنویت و روحانیت این‌شخص باشد. سبزواری هم که توی اتاق حداد بود،‌ کمی راجع به ایشان صحبت کرد. گفت باید چنین اثری با کیفیت عالی ساخته شود. ایشان استاد همه ما و از شاگردان ممتاز حضرت امام بوده‌اند. شما دارید برای شخصیتی کار می‌کنید که نمونه ندارد. سبزواری با این حرفش چنان کوه عظیمی در مقابل من گذاشت و مرا به استرس و نگرانی انداخت که پیش خودم گفتم حالا من چطور باید چنین اثری بسازم؟! برای اینکه فشار روانی به من وارد نشود،‌ با سبزواری قرار گذاشتیم که به او زنگ نزنم و او هم به من زنگ نزند.»
بانگ آزادی
تحقیق: «مهدی چیت ساز» و «مرتضی قاضی»
تدوین: «محسن صفایی فرد»
انتشارات «راه یار»

اسماعیل علوی
دبیر گروه پایداری
همزمان با نخستین طلوع ماه پرفضیلت رجب، ترجمان توحید بر آینه هستى تجلى کرده و خورشید وجود پنجمین جلوه محمدی(ص) امام محمد باقر(ع) بر تاریکخانه جان‌ها تابیدن گرفت. آن روز فرشتگان حریم قدسی جملگى از عرش به فرش آمدند تا تلألؤ نور مائده آسمانى بر هستى را به اهالى زمین تهنیت گویند. همان نورى که زلال اندیشه را به شکوه عقل پیوند زد وعلم نبوى را همراه داشت و در عبورامت از دوران جهل و خشونت به ارجمندی دانش و دانشمند همت گمارد. وجود امام محمد باقر(ع) بار دیگر مدینةالنبی را دارالمؤمنین نمود و با جلوه‌اى علوى از لطیفه پررمز و راز کلمه توحید پرده برداشت و با گشودن رقعه دانش و فضیلت، باب حصن حصین یکتاپرستى را نشان داد و جان‌ها را ازمشک جانفزاى شریعت نبوى سرشار ساخت.در سالروز میلاد مبارکش حریر نیاز بر ضریح مهربانش گره مى‌زنیم و همنوا با نسیم زمزمه از سویداى دل شرف حضورى دوباره در کنار حرمش را آرزو مى کنیم و از آستانش درخواست مى‌کنیم تا یک‌بار دیگر نگاهمان را به آنجایى برساند که نگاه آسمان به گنبدخضرایش دوخته شده است و دلمان را که همچون دل کبوتران گرد آمده در بقیع به پرواز درآورده و سکنا دهد و ما را دوشادوش ملائک، زائر آستانش کند.دوران امامت امام محمدباقر(ع) مصادف با کشورگشایی و فتوحات خلفای اموی بود. در این دوره قلمرو خلافت اسلامی از غرب تا اندلس و از شرق تا کاشغر و مرزچین امتداد داشت. نومسلمانانی که از این رهگذر به جامعه مسلمین پیوسته بودند، نیازمند آموزش و تعلیم مبانی دینی و احکام شریعت بودند. بنابراین جمعیت مسلمانان تا شکل‌گیری امت اسلامی فاصله زیادی داشت، در این میان رواج فرقه‌های انحرافی متعددی همانند؛ معتزله، خوارج، مرجئه و رسوبات مسلک‌های پیش از گرویدن نومسلمانان از یک طرف و معرفی چهره‌ای نارسا و تحریف شده از مکتب اسلام از سوی دیگر جامعه اسلامی را با خطر انحراف از تعالیم اولیه و انحطاط مواجه کرده بود. خلفای اموی با اهداف سیاسی از نقل حدیث و تبیین و تفسیر کتاب خدا با مراجعه به سیره رسول خدا(ص)، ممانعت به عمل ‌آورده و حاملان آن را منکوب و منزوی کرده بودند. از این جهت اجتماع مسلمانان برای تبدیل به امت با موانع جدی روبه‌رو بود.امام محمدباقر(ع) در چنین شرایطی با اغتنام فرصت، مکتب علمی اهل بیت(ع) را ضمن برپایی محافل و مجالس علمی برپا و احیا کرده و تعلیم و تدریس شریعت ناب نبوی(ص) را به آحاد جامعه از طریق تربیت نخبگان دینی وجهه همت خویش قرارداد. در نتیجه این کوشش در کوتاه زمانی آثار فعالیت‌های امام محمدباقر(ع) در جامعه انعکاس یافت و درخشش آن نظرها را به خود جلب و جذب نمود. دوران امام محمد باقر(ع) دوران شروع تدریس نظام‌مند فقه و عقاید شیعه امامیه است. این دوران توسط فرزندش، امام صادق(ع) در اوج خود قرار گرفت. امام محمد باقر(ع) شاگردان زیادی تربیت کرد و با اینکه در مدینه سکونت داشت، بیشترین شاگردانش از اقصی نقاط گستره اسلامی بودند. روایات و سخنان فراوانی ازایشان نقل شده‌ وحضرتش مورد احترام شیعیان، و به‌عنوان فقیه و عالم بزرگ اسلامی، مورد احترام اهل سنت است.از آن حضرت(ع) و به نقل از رسول خدا(ص) در ارتباط با فضیلت ماه رجب ومناسک آن روایات ارجمندی به میراث رسیده است که هریک راهی به سوی رضا و رضوان الهی می‌گشایند. از آن جمله است که به نقل از رسول خدا نقل شده است: «رجب ماه بزرگ خداست و هیچ ماهی در حرمت و فضیلت‏ به پایه آن نمی‌‏رسد و قتال با کافران در این ماه حرام است، آگاه باشید که رجب ماه پروردگارو شعبان ماه من و ماه رمضان ماه امت من است و اگر کسی در ماه رجب حتی یک روز روزه بدارد خدا را از خود خشنود ساخته و خشم الهی از او دور می‌‏گردد.» هر که یک روز از ماه رجب را با ایمان و اخلاص روزه بگیرد، مستوجب رضوان بزرگ الهی می‌شود و روزه‌اش در آن روز بی‌گمان خشم خداوند را فرو می‌نشاند و دری از درهای دوزخ را روی خویش می‌بندد و اگر به اندازه گستره زمین، زر به او داده شود برتر از روزه‌اش نخواهد بود و پاداش این روزه هرگز با حسنات دنیوی قابل مقایسه نیست جز اینکه باید اخلاص داشته باشد و برای تقرب به خدای عزوجل انجام داده باشد و همانا شب هنگام، 10دعایش مورد استجابت قرار می‌گیرد.

«عکس‌های بهمن ۵۷» روز سه‌شنبه همزمان با آغاز دهه فجر انقلاب و سالگرد ورود امام خمینی به ایران، در تالار آیینه برج آزادی برپا شد و تا 22 بهمن ماه میزبان علاقه‌مندان خواهد بود.در این نمایشگاه آثاری با موضوع تظاهرات مردم انقلابی ایران، ورود تاریخی امام به ایران پس از ۱۴ سال تبعید، دیدار قشرهای مختلف مردم با امام در مدرسه رفاه و... به نمایش درآمده است. این نمایشگاه از ساعت 10 تا 16 میزبان علاقه‌مندان است./هنر آنلاین

این روزها جشنواره فیلم فجر شروع شده است و فردا جشنواره‌ تئاتر فجر شروع می‌شود و طبیعی است که هنرمندان این روزها بیشتر اخبار جشنواره‌های فجر در صفحه خود منتشر کنند. اما در این بین برخی از هنرمندان هم به انتشار آثارشان در حوزه فیلم و کتاب در فضای مجازی پرداخته‌اند تا مخاطبان با آثارشان بیشتر آشنا شوند.

چهره ها

«مرد بازنده» به کارگردانی محمدحسین مهدویان منتظر اولین اکران این فیلم در جشنواره فیلم فجر است. جواد عزتی، بازیگر محوری فیلم سینمایی است. مهدویان در صفحه مجازی خود با انتشار عکسی از یک صحنه فیلم نوشته: «همیشه بعد از تماشای هر کدام از فیلم‌هایم حس می‌کردم که بعضی از جزئیات همان نیست که دلم می‌خواهد. حتی در مقبول‌ترین و تحسین‌ شده‌ترین فیلم‌هایم باز هم چیزی در درون من ناقص باقی می‌ماند. اما این بار به طور ملموسی ماجرا متفاوت است. نمی‌دانم واکنش‌ها به «مرد بازنده» چه خواهد بود اما نگرانش نیستم. هیچ فیلمی بهترین نیست و همیشه فیلم‌ها با واکنش‌های موافق و مخالف روبه‌رو می‌شوند. مهم این است که این بار من راضی‌ام و تماشای فیلم قانعم می‌کند. شاید برای ساخت این فیلم بیشتر از قبل هوای خودم را داشته‌ام. تا اینجا که من خوشحال‌ترین تماشاگر اثری هستم که بسیار دوستش دارم. اما از امروز به بعد این فیلم در برابر دید‌گان شماست. چقدر پرشور خواهد بود اگر فیلمی که این‌ همه دوستش دارم، به چشم شما نیز بیاید و به دل‌تان بنشیند.»
صابر ابر، بازیگر سینما وتئاتر در صفحه رسمی خود با انتشار تصویرش در سریال «مترجم» نوشته است: «فیلمبرداری مترجم به کارگردانی بهرام توکلی و تهیه‌کنندگی سعید ملکان از مدتی ‌پیش آغاز شده ‌است و همزمان با آن، تدوین این سریال توسط میثم مولایی در حال انجام است. این فیلم اولین سریال بهرام توکلی در شبکه خانگی است که به صورت اختصاصی از نماوا پخش خواهد شد. ‏‎داستان این سریال درباره‌ یک مترجم جوان است که در شغلش مسیرهای تازه‌ای کشف می‌کند. رفتن در این مسیرهای پرپیچ ‌و خم باعث می‌شود تا او به رازی خانوادگی پی ببرد که بر زندگی و آینده‌ خود و خانواده‌اش سایه می‌اندازد؛ سایه‌ای که می‌تواند آرامش یک شهر را تهدید کند!»
محمدکاظم کاظمی، شاعر و نویسنده افغان در صفحه خود با انتشار پوستر جشنواره ملی شعر مولود کعبه از برگزاری آن خبر داده و نوشته: «این جشنواره با همکاری مؤسسه فرهنگی امامت و مهدویت دانشگاه آزاد اسلامی  با موضوع سیره و معارف امیرالمؤمنین امام علی علیه‌السلام در قالب شعری گوناگون برگزار می‌شود و مهلت ثبت نام تا 14 بهمن ماه است. علاقه‌مندان می‌توانند آثار خود را از طریق سایت iaum.nahad.ir  ارسال کنند.»

دیگه چه خبر؟

صفحه رسمی جشنواره فیلم فجر درباره رعایت شیوه‌نامه‌های بهداشتی در این جشنواره اعلام کرده: «جهت رعایت شیوه‌نامه‌های بهداشتی و احترام به فعالان رسانه نشست‌های رسانه‌ای فیلم‌ها به سالن اصلی خانه جشنواره منتقل شد. محل برپایی نشست‌های رسانه‌ای فیلم‌ها در خانه جشنواره، به سالن اصلی مرکز همایش‌های برج میلاد منتقل شد.»

کتاب شش مرد نوشته دیوید مک کی و ترجمه پیام ابراهیمی در صفحه علی الله سلیمی نویسنده و منتقد منتشر شده است. او درباره‌اش نوشته است: «بیان مفاهیم پیچیده برای کودکان، از موضوعات پرچالش در عرصه ادبیات کودک و نوجوان است که موافقان و مخالفان متعددی دارد؛ عده‌ای معتقدند کودکان قادر به درک مفاهیم پیچیده نیستند و باید موضوعات ساده را به زبان ساده‌تر برای آنها بیان کرد و در مقابل، گروهی دیگر کودکان را تواناتر از آن توصیف می‌کنند که به دلایل یادشده بخواهیم بیان مفاهیم پیچیده را از آنها دریغ کنیم. از جمله این افراد، «دیوید مک‌کی» نویسنده و تصویرگر برجسته انگلیسی است که یکی از آثارش، «شش مرد» است  که توسط بخش کودک و نوجوان انتشارات فاطمی منتشر شده است. در قصه این کتاب، شش مرد به دنبال سرزمینی هستند که بشود با صلح و آرامش در آنجا زندگی کرد. چنین سرزمینی را پیدا می‌کنند اما وقتی برخی خصلت‌های انسانی از جمله مال‌اندوزی و توسعه قدرت در آنها شکل می‌گیرد و روز به روز افزایش می‌یابد، به همان سرنوشتی دچار می‌شوند که از آن فرار کرده‌اند.»

تصویر کتاب «پرنده بی‌لانه» در صفحه مرضیه طلوع اصل، نویسنده و ویراستار منتشر شده است. این نویسنده درباره کتاب خود نوشته: «یک مرتبه از چیزی که جلو رویمان پرواز کرد و به هوا رفت، خشکمان زد. کاوه فریاد زد: «هیوا! میش مرغ» اما نگاه من به پارچه سفید دور پای جوجه میش مرغ بود. میش مرغ تنها پرنده سنگین وزنی است که پرواز می‌کند، اما متأسفانه کمتر شناخته شده و به دلایل مختلف تعداد کمی از آنها در ایران و جهان باقی مانده و در حال انقراض است.»